ธรรม ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 52

202 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา นี้เป็นหน้าที่ของผู้ให้พร ผู้ซึ่งมีการเรียนคันถธุระ หรือวิปัสสนาธุระแล้ว เมื่อตั้งใจให้ตรงต่อ พรนี้ พรอันนี้ก็จะสำเร็จต่อผู้บริจาคทานหาน้อยไม่ ให้ตั้งใจว่า “ตัวมีความดีงามอย่

ในพระธรรมเทศนานี้มีการกล่าวถึงบทบาทของผู้ให้พราที่มีการฝึกฝนในเรื่องคันถธุระและวิปัสสนาธุระ โดยเน้นถึงความสำคัญของการให้พรและการอุทิศบุญให้กับผู้ที่ล่วงลับซึ่งไม่ใช่เรื่องง่าย โดยเฉพาะการอุทิศบุญให้แก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 209 กายรูปพรหม ภวตัณหาเกาะได้ อรูปพรหม กายธรรม วิภวตัณหาเกาะอาศัยได้ ตัณหาซึมซาบเอิบอาบไม่ได้ เหมือนแก้วเนื้อละเอียด เมื่อเข้าถึงธรรมกายจึงหลุดได้ หลุดไม่มีระแคะระคาย เป็นโ

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการฝึกเพื่อถอนตัณหาจากขันธ์ ๕ ที่เป็นภาระหนัก ซึ่งมีการอธิบายว่าการเข้าถึงนิพพานนั้นต้องเรียนรู้การถอดขันธ์อย่างละเอียด ถึงแม้จะต้องเผชิญกับความผูกพันและความสึกเศร้า ความรู้เกี

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 211 เรายังไม่เห็นธรรมกาย เราก็เริ่มจากวางใจไว้ที่กลางกายมนุษย์ ณ ตำแหน่งศูนย์กลาง กาย ฐานที่ ๗ หยุดถูกส่วนก็จะเห็นดวงใสไปเป็นลำดับ ดวงเหล่านี้ถ้าแยกคร่าวๆ ออกไปก็เป็น ดวงศี

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแนวทางของพระพุทธเจ้าในการเข้าใจธรรมชาติของจิตและความเป็นจริง โดยผ่านการฝึกสมาธิและการรักษาศีล รวมถึงการมีญาณซึ่งนำมาซึ่งการรู้ยิ่งและการเห็นตามถูกต้

ตอนที่ ๖ จากวันเข้าดึงธรรม ถีงวันอยู่วัดปากนํ้า ตามรอยฯ จะขอเสนอหลักฐานจากบันทึกชีวประวัติของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ในที่ต่างๆ อ้างอิง เพื่อเทียบเคียงเหตุการณ์ต่างๆ ตั้งแต่เมื่อท่านเข้าถึง ธรรม จนถึงมาอยู่ว

บทความนี้กล่าวถึงประวัติของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ตั้งแต่อดีตจนถึงการเข้ามาอยู่ที่วัดปากน้ำ โดยละเอียดจากบันทึกชีวประวัติและการอุปสมบทของท่าน ซึ่งเริ่มต้นในต้นเดือนแปดของพ.ศ. 2549 และได้ใช้เวลาจำพรรษาที่วัด

62 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี เพื่อให้เกิดความเข้าใจในความหมายของคำว่า “หยุด” ที่หลวงพ่อได้กล่าวสอนไว้ ผู้เขียนจึงขอน้อมนำความหมายของคำว่า “หยุด” เพียงบางส่วนจากพระธรรมเทศนา ของหลวงพ่อ มาให้

บทความนี้นำเสนอความหมายของคำว่า "หยุด" ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงความสุขและนิพพาน ตามคำสอนของหลวงพ่อ โดยเสนอว่าหมายถึงการหยุดนิ่งเพื่อค้นหาความสุขและทางไปสู่การบรรลุนิพพาน ซึ่งต้องใช้เส้นทางเดียวกัน

…ะด้วยตนเอง และชักชวนผู้ อื่นในการถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการนี้แล ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตน และชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่น” จากพระสุตตันตป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมตามหลักธรรม 5 ประการในการเข้าถึงวิมุตติและการมีปัญญาในการรู้เท่าทันความจริง โดยเน้นการทำความเข้าใจธรรม 5 ได้แก่ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ เพื่อประโยชน

98 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็จะถึงกายมนุษย์ละเอียด กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด เดินไปทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะอีก เข้าถึงกายทิพย์ กล

การเข้าถึงนิพพานนั้นถูกอธิบายไว้ในหลักการของ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งเป็นหนทางที่ชัดเจนสำหรับนักปฏิบัติ ศีล สมาธิ และปัญญาเป็นเส้นทางหลักที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อให้เข้าถึงกายละเอียด

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 121 เฉยๆ ไม่เรียกว่า “พระนิพพาน” “ธรรมกาย” ของพระสิทธัตถะราชกุมาร เข้าไปอยู่ในนิพพานนั้น เรียกว่า “พระนิพพาน” “ธรรมกาย” นั้นเรียกว่า “พระนิพพาน” แต่ว่า “นิพพาน” ที

เนื้อหาอธิบายความหมายของ 'นิพพาน' และ 'พระนิพพาน' โดยอ้างอิงคำสอนของหลวงพ่อ รวมถึงแนวทางการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานได้ โดยเน้นที่การเข้าถึง 'ดวงปฐมมรรค' ซึ่งเป็นทางเดียวที่นำไปสู่นิพ

ลำดับที่ ๑๑ ดูดวงบุญ ดวงบาป ดวงไม่บุญไม่บาป ให้เห็นตลอดหมดทุกกาย วิธีตรวจ ดวงบุญ ดวงบาป ดวงไม่บุญไม่บาป ในกลางดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายของแต่ละกาย มี ดวงกลมซ้อนกันอยู่ ๓ ดวง ดวงแรกมีสีเทา ๆ อยู่ข้างนอก

สาระสำคัญเกี่ยวกับการดูดวงบุญ ดวงบาป และดวงที่ไม่มีบุญและบาป โดยอธิบายการตรวจสอบผ่านการมองเห็นดวงธรรมที่ซ้อนกัน 3 ดวง โดยมีดวงสีเทาแสดงถึงธรรมกลาง ดวงดำแสดงถึงธรรมดาหรืออกุศล และดวงขาวที่แสดงถึงธรรมขา

บุญ บาป และไม่บุญไม่บาปนี้ มีขนาดของดวงไม่คงที่ บางคนก็มีดวงบาปโต บางคนก็มีดวงบุญโต ส่วนผู้ที่ไม่นิยม ทำบุญทำบาป ก็มีดวงไม่บุญไม่บาปโต มีบุญมาก บาปและไม่ บุญไม่บาปก็มีน้อย ถ้ามีบาปมาก บุญและไม่บุญไม่บ

บทความนี้สำรวจความเข้มแข็งของบุญ บาป และไม่บุญไม่บาป ตัวอย่าง เช่น คนที่มีบุญมากอาจมีบาปน้อย ในขณะที่ผู้ที่ไม่ทำบุญทำบาปอาจมีดวงไม่บุญไม่บาปใหญ่ขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงการตรวจดวงบุญ โดยการใช้ธาตุของดวง

ตรวจดวงไม่บุญไม่บาป เอาธาตุของดวงไม่บุญไม่บาปประกอบเป็นกสิณ ธรรม ของดวงไม่บุญไม่บาปเป็นสมาบัติ เดินสมาบัติในกสิณ ตรวจดู ธรรมกลาง (อพยากฤต) ให้เห็นตลอดจนถึงภพ ในธรรมขาว ดำ กลาง เหล่านี้ แต่ละธรรมก็มีนิ

ความเพียร โดยได้แสดงความอ้อนวอนแต่พระพุทธเจ้า ว่า “ขอพระองค์ได้ทรงพระกรุณาโปรดข้าพระพุทธเจ้า ทรงประทานธรรมที่พระองค์ได้ทรงตรัสรู้อย่างน้อย ที่สุดแลง่ายที่สุดที่พระองค์ได้ทรงรู้แล้วแก่ข้าพระ พุทธเจ้า ถ

ข้อความนี้บรรยายถึงความเพียรในศาสนาพุทธ โดยมีการขอร้องพระพุทธเจ้าถึงการประทานธรรมที่ช่วยในการเข้าใจและปฏิบัติ ตลอดจนการดำเนินการเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งว่าธรรมของพระพุทธเจ้

สร้างวัดพระธรรมกาย : ปี พ.ศ. ๒๕๑๓ เมื่อคุณยายอายุ 59 ปี หลัง จากที่หลวงพ่อธัมมชโยบวชแล้ว มีคนมาปฏิบัติ ธรรมเพิ่มมากขึ้นอย่างรวดเร็ว ทำให้บ้านธรรม ประสิทธิ์ไม่สามารถรองรับผู้มาปฏิบัติธรรมได้ทั้งหมด คุณ

การสร้างวัดพระธรรมกายเกิดขึ้นในปี พ.ศ. ๒๕๑๓ เมื่อคุณยายรวบรวมศิษย์เพื่อสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมหลังจากที่มีผู้มาปฏิบัติธรรมเพิ่มมากขึ้น ที่แห่งนี้เดิมชื่อ “ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติ” ซึ่งภายหลังเปลี่ยนเป็น

44 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ธรรมกาย การปฏิบัติธรรมตามหลักพระกัมมัฏฐาน อันเป็นปฏิปทา สูงสุดในพระพุทธศาสนา ถ้าการปฏิบัตินั้นเข้าขั้นปรมัตถ์ ผู้ป

หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญเป็นที่รู้จักในฐานะพระมงคลเทพมุนี สด จนฺทสโร ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ท่านมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมตามหลักพระกัมมัฏฐาน ซึ่งเป็นวิถีการปฏิบัติที่สูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยยึดถือการปฏ

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ หลวงพ่อชอบพูดแก่ใครๆ ว่า เด็กคนนั้นได้ธรรมกาย และชอบยกเด็กๆ ขึ้นอ้าง ลักษณะนี้เป็นอุบายวิธีให้ผู้ใหญ่สนใจด้วย อาจนำไปคิดว่าเด็กๆ ยังปฏิบั

บทความนี้กล่าวถึงพระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณเกี่ยวกับแนวทางการใช้ธรรมกายในการรักษาโรค โดยหลวงพ่อที่พูดถึงการเรียนพระกัมมัฏฐานและปฏิบัติธรรมเพื่อเชื่อมกระแสจิตของฝ่ายแก้และเจ้าทุกข์ให้มีความเชื่

เหมือนตาเห็นแต่น่ากลัวอันตราย ไม่ควรตอบเวลานั้น นน ควร จะบอกเฉพาะตัวหรือสองต่อสอง หลวงพ่อถามว่าอันตราย อย่างไร จึงเรียนท่านว่าถ้าไม่เป็นความจริงดังคำพยากรณ์ ชาวบ้านจะเสื่อมศรัทธา หลวงพ่อพูดว่า เรามันเ

คือให้ถือว่าการปรับปรุงการศึกษาของคณะสงฆ์ตามพระราช ดำรินี้เป็นภาระหน้าที่ของคณะสงฆ์ทั่วทั้งสังฆมณฑล เพราะ สถาบันนี้เป็นแหล่งผลิตศาสนทายาทให้ออกมาเผยแผ่พุทธ ธรรม การศึกษาของพระภิกษุสามเณรจะเป็นเครื่องช

การปรับปรุงการศึกษาของคณะสงฆ์ตามพระราชดำริถือเป็นภาระหน้าที่สำคัญสำหรับคณะสงฆ์ทั่วสังฆมณฑล โดยการสนับสนุนและส่งเสริมการจัดตั้งอาคารเรียนมีความสำคัญต่อการสร้างศาสนทายาทเพื่อเผยแผ่พุทธธรรม อย่างไรก็ตาม

มีระเบียบวินัย คนก็อยากเข้าวัดเพื่อมาพักผ่อนร่างกายและ จิตใจ สังคมและประเทศชาติก็จะเป็นสุข นอกจากนั้นหลวงพ่อท่านยังเป็นผู้ทรงไว้ซึ่งความยุติธรรม ไม่เลือกที่รักมักที่ชัง ท่านเป็นคนเฉียบขาดมีสัจจะ พูดคำ

บทเรียนเรื่องระเบียบวินัยในวัด เน้นการสร้างความสุขให้แก่สังคมและประเทศชาติ ผู้ที่ฝ่าฝืนกฎจะได้รับการตักเตือนและลงโทษตามความเหมาะสม เพื่อป้องกันการประพฤติชั่วและล่วงละเมิดศีลธรรม หลวงพ่อท่านเป็นแบบอย่า

“เออ! ถ้าหาตัวก็ดีแล้ว นั่งลงซิ เราจะบอกตัวให้ พระองค์ก็รับสั่งให้ราชกุมารสามสิบนั้นนั่งและให้มเหสี อีกยี่สิบเก้านั้นนั่งลงด้วยพร้อมกัน พระองค์ก็ทรงแสดงถึงตัว ก็ตรงกันกับ "อตฺตที่ปา อตฺตสรณา นาญญสุสรณ

ในพระธรรมเทศนานี้ พระองค์ทรงอธิบายถึงความหมายของ 'ตน' และ 'ธรรม' ว่าเป็นสิ่งที่เป็นเกาะและที่พึ่งโดยตรงสำหรับเรา เริ่มจากการเข้าใจใน 'ตน' ซึ่งมีหลากหลายชั้นตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายพระ ก่อนที่จะฟังธรรม เ

ความศรัทธาและปลื้มปีติกับการทำบุญใน ะ ะ คร้งนั่นเป็นอย่างมาก หลังจากนั้น ลูกก็ได้ทำหน้าที่เป็นเพื่อน คู่คิดมิตรคู่บุญให้กับสามีหรือพ่อบ้านมาโดย ตลอด ไม่ว่าจะเป็นภารกิจทางโลกหรือทาง ธรรม ซึ่งลูกก็สามาร

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการสนับสนุนซึ่งกันและกันในชีวิตครอบครัว โดยเฉพาะบทบาทของภรรยาในการเป็นเพื่อนคู่คิดให้กับสามีในทั้งภารกิจทางโลกและทางธรรม ลูกหญิงได้แสดงความรักและความใส่ใจในการช่